Духовные христиане (молокане) - одна из разновидностей духовного христианства. Течение получило широкое распространение в центре России во второй половине 18-го - 19 веках. По поводу возникновения течения, а также происхождения наименования "молокане" нет единого мнения. Некоторые историки утверждают, что молоканство выделилось из течения духоборов и оформилось в виде самостоятельного течения в конце 18-го века благодаря Семену Уклеину, портному, который, сначала был православным, затем, женившись на дочери лидера духоборов Побирохина (Побирахина) оставил православие. Впоследствии между Уклеиным и Побирохиным (Побирахиным) произошел разрыв. Уклеин, порвав с духоборами, основал свое течение молокан. Другие ищут корни как молокан, так и духоборов в сектах, которые были распространены ранее. Так, Мельников-Печерский склонен отождествлять молокан и духоборов с иконоборцами. Такое видение истории кажется мне более похожим на истину. Мне кажется более обоснованным мнение, что Семен Уклеин не создавал нового учения, оно, вероятно, существовало задолго до него, но во время бурного развития молоканства он был активным сподвижником, организатором, и это послужило поводом считать его основателем.

В рубрике "ФОТОГАЛЕРЕЯ" добавлены фотографии в каталог "Праздник жатвы в Кочубеевской общине ДХМ в 2008г."

10 августа в с. Кочубеевском состоялся праздник жатвы, на котором присутствовало много гостей из разных общин Ставропольского, Краснодарского кр., Ростовской обл., г. Москвы. Всего было около 260 человек. В молитвах была воздана благодарность Богу за обильный урожай этого года, а также были выражены просьбы о восстановлении мира в Южной Осетии, о возрастании и укреплении нашего вероисповедания. Также по просьбе родных собрание помолилось за Макарова Михаила Ивановича, чтобы Господь не лишил его милости в день суда.

С 8 по 10 августа в с. Кочубеевском прошел съезд пресвитеров «Союза общин ДХМ в России», на котором решались следующие вопросы:
1. Отчет о работе Союза за период с июля 2006 года по Август 2008г. и избрание на новый срок ст. пресвитера.
2. Рассмотрение вопроса об изменении устава Союза
3. Утверждении Совета Союза
4. Избрание и утверждение помощника старшего пресвитера Союза и секретаря
5. О привлечении для решения необходимых вопросов деятельности СОДХМ профессионального юриста.
Съезд прошел в духе любви и взаимопонимания.
К всеобщему большому сожалению скоропостижно скончался Макаров Михаил Иванович – пресвитер общины с. Побегайловка Минераловодского р-на Ставропольского края. Не смотря на слабое здоровье, ведомый заботой о судьбе нашего вероисповедания, он посчитал необходимым присутствовать на съезде. Но сердце не выдержало…

В связи с тех. проблемами баз данных не удалось востановить копию базы, вся информация за период с 20 июля по 13 августа утеряна. Просьба к пользователям, которые регистрировались после 20 июля, зарегистрироваться вновь!

Федор Яковлевич Хитеев сообщил, что достигнута предварительная договоренность с администрацией ст. Новотроицкая о выделении для проживания делегатов съезда общежития. Ранее мы сообщали, что съезд будет проходить с 26 июля. Проживание предполагалось в палатках.

Пресвитер общины ДХМ г. Воронеж Болдырев Петр Васильевич приглашает посещать собрание. Обращаться по адресу: г. Ворнеж-51, ул. Маршака, д.30, кв.4 или по тел. 8-4732-72-21-92

Съезд детей и молодежи духовных христиан молокан будет проходить в ст. Новотроицкая Ставропольского кр. Решено, что проживание будет в палатках, матрасы уже куплены.
Сроки проведения съезда: 26.07.08 (день заезда). Доехать можно поездом до г. Изобильный или г. Ставрополь, дальше автобусом Ставрополь-Солнечнодольск
По всем вопросам обращаться к пресвитеру Новотроицкой общины Хитееву Федору Яковлевичу по тел: 88654544588-домашний, 89283080350-сотовый. Федор Яковлевич сердечно приглашает всех желающих приехать.

Востановленны 3 категории:
Фото сел Молокан
Общие фотографии общин ДХМ
Разное

В рубрику "ИСТОРИЯ ДХМ" добавлена статья "Старообрядчество и сектантство в Сибирском казачьем войске"
В статье кратко говорится об этническом и конфессиональном составе сибирского казачьего войска на рубеже XIX-XX веков. Особенно отмечено молоканство.